Intoleransi pada Keberagaman dan Cara Mengatasinya

 

Intoleransi pada Keberagaman dan Cara Mengatasinya

Oleh :

Shafadita Putri Trisdianty ( NIM 20310410042 )

Fakultas Psikologi Universitas Proklamasi 45 Yogyakarta

Intoleransi tampaknya menjadi hal yang lumrah di seluruh dunia. Meskipun intoleransi bukanlah hal baru, peristiwa terkini menunjukkan bahwa kita hidup di masa-masa intoleran. Psikolog cenderung menyamakan toleransi dengan sikap tidak menghakimi dan terbuka terhadap perbedaan, menggunakan istilah tersebut untuk menggambarkan "kecenderungan secara umum untuk bebas dari prasangka" (Duckitt, 1992, hlm. 8). Intoleransi kemudian disamakan dengan prasangka sebagai negativitas umum atau antipati terhadap sekelompok orang yang berbeda dari diri sendiri dalam berbagai hal, seringkali karena perasaan terancam.

Selain itu, terdapat intoleransi terhadap keragaman sudut pandang yang mengakibatkan disinvitasi, deplatforming, pemecatan, intimidasi, dan kekerasan terhadap orang yang berbeda ideologis (lihat Ceci & Williams, 2018). Meskipun orang menyebut semua contoh ini sebagai intoleransi, ada perbedaan psikologis penting yang perlu dibuat di antara mereka karena tidak semua situasi ini sama. "Intoleransi" adalah label yang sudah dikenal dan dangkal yang dengan mudah ditempelkan pada berbagai sikap, keyakinan, dan perilaku, yang menyoroti pentingnya membongkar variasinya untuk debat yang produktif, penelitian sistematis, dan intervensi yang berhasil. Perspektif klasik dalam psikologi sosial menyoroti bahwa konstruksi subjektif kita dari peristiwa mempengaruhi pikiran, perasaan, dan perilaku kita.

Dalam masyarakat kita yang semakin beragam, ada banyak alasan untuk mengatasi dan menentang intoleransi dan untuk mempromosikan toleransi. Namun, dalam melakukan itu, penting untuk memperjelas tentang perbedaan pemahaman tentang intoleransi yang tersembunyi. Sebaliknya, mengatasi intoleransi menyiratkan bahwa orang mencerminkan dan mengakui kebebasan berpendapat orang lain dan mengakui pentingnya kebebasan berekspresi dan berbicara secara demokratis. Menghargai keyakinan yang dianut demi menghormati hak orang lain sebagai warga negara yang setara sangat penting untuk belajar menerima keyakinan dan cara hidup yang tidak kita setujui. Selain itu, menangani intoleransi membutuhkan pertimbangan alasan untuk tidak mengizinkan praktik dan keyakinan yang berbeda pendapat yang mungkin mengalahkan mereka yang menerimanya (misalnya, kebebasan beragama).

Di sini, membuat orang sadar dan membujuk mereka untuk memikirkan dengan hati-hati tentang sifat dan kepentingan relatif alasan mengapa dan kapan sesuatu tidak dapat ditoleransi adalah sentral (Verkuyten, 2020). Hal ini menunjukkan bahwa ada kemungkinan hubungan antara proses psikologis yang mendasari ketiga pemahaman intoleransi, serupa dengan apa yang telah diperdebatkan dan ditunjukkan dalam penelitian tentang teori proses ganda dari penilaian moral (Greene, 2013).

Karena masyarakat, tempat kerja kita, dan sekolah kita terdiri dari orang-orang dari latar belakang budaya, agama, dan etnis yang beragam, kesadaran akan keberagaman adalah kuncinya. Kita akan belajar dari satu sama lain jika pertama kali kita memiliki pemahaman dasar satu sama lain. Mengenali orang yang berbeda mendorong seseorang untuk memiliki pandangan yang lebih besar tentang dunia tempat kita tinggal. Hal ini membantu membongkar persepsi yang merendahkan dan prasangka pribadi terhadap berbagai komunitas. Lebih jauh, keragaman membantu kita dalam memahami dan menghormati "cara hidup" yang sebenarnya bukan milik kita. Sehingga kita bisa menjembatani persahabatan, apresiasi, dan empati melalui budaya saat kita berkomunikasi dengan orang lain. Lebih jauh, keragaman ini membuat negara kita menjadi tempat yang lebih menarik untuk ditinggali. Karena orang-orang dari budaya yang beragam menyumbangkan keterampilan bahasa, cara berpikir baru, pengetahuan baru, dan pengalaman yang berbeda.

Sebagai mahasiswa kita dapat meningkatkan kesadaran masyarakat tentang keragaman dengan meningkatkan tingkat pemahaman tentang budaya lain dengan berinteraksi dengan orang-orang di luar budaya Anda sendiri. Hindari memaksakan nilai-nilai pada orang lain yang mungkin bertentangan atau tidak sejalan dengan budaya atau agama lain. Mengakui dan memahami bahwa konsep dalam profesi penolong, seperti keluarga, peran gender, spiritualitas, dan kesejahteraan emosional, antar budaya dan mempengaruhi perilaku Di tempat kerja, lingkungan pendidikan, dan / atau lingkungan klinis, menganjurkan penggunaan materi yang mewakili berbagai kelompok budaya dalam komunitas lokal dan masyarakat pada umumnya. Lakukan intervensi dengan cara yang tepat ketika mengamati orang lain terlibat dalam perilaku yang menunjukkan ketidakpekaan budaya, bias, atau prasangka. Bersikaplah proaktif dalam mendengarkan, menerima, dan menyambut orang dan ide yang berbeda dari ide Anda sendiri.

 

Daftar Pustaka 

 

Duckitt, J. (1992). The social psychology of prejudice. London, England: Praeger.

 

Ceci, S. J., Williams, W. M. (2018). Who decides what is acceptable speech on      campus? Why restricting free speech is not the answer. Perspectives on           Psychological Science, 13, 299–323. doi:10.1177/1745691618767324

 

Verkuyten, M., Yogeeswaran, K., Adelman, L. (2020). Toleration and prejudice-   reduction: Two ways of improving intergroup relations. European Journal of Social Psychology, 50, 239–255. doi:10.1002/ejsp.2624

 

Greene, J. (2013). Moral tribes: Emotion, reason, and the gap between us and them.           London, England: Penguin.